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和杨庆堃在《中国社会中的宗教》提出的“制度宗教” (institutional religion)等重要概念，进而论述当代中国宗教的制度变迁现象。 变迁结果表明，宗教类专业性社团已从传统的“制度...经济绩效》， （Institutions ,Institutional Change and Economic Performance，1990），页3。 [⑨] 刘创楚、杨庆堃，《中国社会―从不变到...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545455475.html
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《人间佛教禅法及其当代实践》[1]，从《弘誓通讯双月刊》第四十九期所发表的第一章《绪论》可以看到，作者对该书的撰写，一方面整理织串印顺法师的禅学思想，提出“人间佛教禅法”这一命题[2]，另一方面，还要...庄严的学术殿堂中产生对学术研究伦理的漠视。如果我们说“信仰立场”与“学术立场”的混淆是当前台湾佛教研究圈子的不正常现象，那么性广法师的大作可以算是其中的一个样本。 从该书的《自序》[15]可以知道，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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历史学家貌丁昂这种传说并非没有内在的可能性[③]。20世纪80年代我国西双版纳发现的傣文史籍《帕萨塔》也称佛陀得道后到各地布道，其中一条路线就是从印度的加尔各答经海路到达缅甸，又从缅甸来到西双版纳，使...43]。从文献记载和出土文物来看，骠人的宗教信仰比较复杂。从我国的文献记载来看，佛教在公元7世纪时已盛行于骠国。《旧唐书》记载：“骠国（指室利差呾罗）……相传本是舍利佛城，城内有居人数万家，佛寺百余区…...
李晨阳
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意故，凡诸经论，多云从真以起妄也。其实一切众生自无始来，唯有迷妄而已。故《起信论》曰：“一切众生，不名为觉，以从本以来，未曾离念，故说无怡无明”是也。事问：“不觉”依何而生，若晓上意，则不必如此问也。...小乘弘律之人，矩、嵩既尊禅为大乘，何得反用小乘律人为之诅耶？况禅经无二十八祖之名、矩、嵩既无教眼，才见禅字，认为已宗，厚诬先圣，其过非小。 同时，天台宗的神智从义也反击禅宗二十八祖说。此事见于《释门...
曾其海
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《起信论》引入天台学的乃是湛然，因而于此仅论及天台后学。参拙作：《从观心法门看天台心性学前后期之嬗变》，载《中华佛学研究（第五期）》台北：中华佛学研究所，2001年）。)华严宗的解决之道是采用前面已经...，从字源上看，它是关于onta的logos（学）。在希腊文中，onta是on的复数形式，on是系动词eimi的中性动名词，因此它们分别相当于英文中的beings（onta）、being（on，或加冠词...
傅新毅
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古籍出版社1993年版饶宗颐《饶宗颐史学论著选》之《从“睒变”论变文与图绘只关系》等文。这些论文所及，正如敦煌《敦煌研究》2000年第2期张鸿勋先生《变文研究评述二题 —— 敦煌变文研究回顾与思考之一》所说：不过“表明从古梵语中寻找‘变’字的工作，至今尚未结束”而已。此外，还见有广州《华原》1995年第1期姜伯勤先生《变文的南方源头与敦煌的唱导法匠》。此文虽然在隋代吉藏《中观论疏》中找到了“释此八不，变...
陇菲
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昌各县城均有酿酒的作坊，寺院是酿酒重地，从吐鲁番出土文书中甚至可以看到僧侣租酒的有关记录。如《高昌延寿十三年正月赵寺法嵩入乙未岁僧租酒条记》载： 高昌乙未岁僧祖（租）究（酒）□□下，赵寺法嵩叁斛贰斗...：“佛言：‘如是过罪若过是罪，皆由饮酒故。从今日若言我是佛弟子者，不得饮酒，乃至小草头一滴亦不得饮。’佛种种因缘，诃责饮酒。”[28]梁武帝更是根据《大般涅槃经》、《楞严经》中主张戒食酒肉的内容特撰《...
不详
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的，1981年，首届国际《红楼梦》研讨会在美国召开，美国威斯康星大学讲师陈炳藻宣读了题为《从词汇上的统计论〈红楼梦〉作者的问题》的论文，首次借助计算机进行《红楼梦》研究，轰动了国际红学界。陈炳藻从字、...一段时间，领导的口气就变了，为什么？原来杂乱的实验室被她收拾得干干净净，每次做完实验，没人洗的试管、容器，都是她一一地洗刷干净，然后拖干净地板，凡是没人愿意干的活计，都成了她的“专利”，从无怨言，也从...
众 缘
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上不朽的名著，具有很高的文学价值和哲学价值，值得从各方面加以继承和研究。时至今日，《红楼梦》的学术价值已不再是揭露封建时弊，或是考证其是否为作者自传、大观园是否真有其地等等。近年来的红学研究，在版本、考证等传统研究方向之外，逐渐朝向文学批评、诗歌戏曲、社会文化、政治经济、美学心理、宗教、思想等方面发展。 红学研究者中，王国维开一代之先，最早运用西方哲学和美学观念，从文学批评的角度来评价《...
不详
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成为中国佛教的主流，并深深影响了汉民的思想。北宋的苏轼曾描述其时参禅之隆盛景象云：“近岁学者，各宗其师，务从简便，得一句一偈，自谓子证。至使妇人孺子，抵掌嘻笑，争谈禅悦。……余波末流，无所不至”（《...西方的两种禅》，载《禅与西方世界》一书，北方文艺出版社，1988年。 (8) 傅伟勋：《从西方哲学到禅佛教》，三联书店，1990年，316页。
...
李林
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